一间屋，一炉香，轻烟袅袅，偷得浮生半日闲。入肺、入心、沉郁其间，心灵超乎自然。

在当代，中式雅致生活继承了品茗、焚香、插花、挂画古代“四雅闲事”的精髓之处，融汇了传统文化与现代生活智慧，让人们在浮躁不安的时代里开始渐渐慢下来，抱朴守真，寻找质朴心灵的回归。

巧夺天工红木·明式圈椅+花几

今天，就让我们通过中国家具“几”文化，来“闻香识花”。

明式家具几多“几”

“几”是一个象形字，最初凡是呈“几”状的家具，均泛称几，比如凭儿、似案而略小的几。在高型家具桌子出现之前，几在生活中必不可少。但是随着家具发展，几的形制就变得千差万别，功能也多种多样。

巧夺天工红木·明式中堂+高几

明式家具追寻的就是中国几千年漫长文化当中凝结的一个点，它是承载“道”的，一定程度上也是人生哲学的体现。所以明式家具尽管已经过去几百年，但依然是传世的经典。那么，明式家具有多少种“几”呢？按其承置物不同，有香几、花几、茶几、琴几；按造型分，则有条几、方几等。

巧夺天工红木明式花几

香几 闲情偶寄

香几，顾名思义，是摆放香炉等香具所使用的陈设类家具，在上层人物家中较为常见。古代文人士大夫有焚香习俗，熏香甚至成为一门艺术，文人墨客喜欢相聚闻香，更有一些文人雅士自己调配香料，使熏香文化融入了日常生活，书房中往往均要陈设香几。

巧夺天工红木方形香几

香几比较流行于明清时期。陈继儒说：“净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖，古鼎焚香，素麈挥尘。又说：“半窗一几，远兴闲思，天地何其寥阔也。”

香几，从诞生起，在人们日常生活中就占有了重要地位，是对精神层面的一种寄托。几上生香，何其清也。文人多爱香，以香为友，以香为道。大凡俗世，无论在哪，但求在袅袅云烟中，澄心虑神、涤荡心志。香几，因焚香而生，进而跻身于“雅具”的行列，一同成为了中式生活美学的重要组成部分。

巧夺天工红木·方形香几

花几 高雅挺秀

花几，又称花架或者花台，俗称高花几。花几在室内陈设中是一种美化环境的家具，除少数体型较矮小外，大都较一般桌案要高。

巧夺天工红木201合意花几

花几是专门用于陈设花卉盆景的，多陈设在厅堂、书斋或寝室各个角落，或者正间条案两侧，上置花瓶、盆花和盆景，有的摆放其他物品，形式有方、有圆、有六角、有八角，工艺都比较精致，放置室内甚觉雅趣。花几，大约在五代以后，自宋元时期花几的制作数量开始增多，到清中期以后才渐趋流行。

巧夺天工红木明式花几

美化环境不一定要前庭后苑、假山水池，莳花植草也毋需棚架瓷盆、花台草坪。花几，因多用于陈设花卉、盆景，而被赋予了一种高洁、典雅的意蕴，给人以超脱凡俗之感，是装饰空间、高雅品味的一种享受。

巧夺天工红木五足圆香几

巧夺天工红木五足梅花面香几

巧夺天工红木三弯腿方几

花几，也因其高雅挺秀的特性与造型，哪怕不搭配花艺盆景，摆放在侧也是一道怡人悦目的风景。而当与花相合，更是为所处空间带来抵挡不住的天然意趣。

巧夺天工红木明式花几

器物作为载体，贵重的是历史，是文化。在巧夺天工红木，精心打造的香几和花几，彰显着它的艺术和收藏价值。